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    让文物成为武山的靓丽名片(四)圜底宽环带纹彩陶钵
    (2019/2/7 19:15:11)  来源:武山县博物馆  打印本页

      自亶父东迁后,周人在周原艰难创业繁衍生息,最终灭商建朝图得天下。《诗经·绵》开篇以“绵绵瓜瓞,民之初生”来形容周人子孙相继的兴盛之貌,然在周之前,关于瓜葫的崇拜已初见?#22235;擼?#27494;山县博物馆馆藏圜底宽环带纹彩陶钵,其器形与瓜葫渊源颇深。

     

      圜底宽环带纹彩陶钵,仰韶文化半坡类型,出土于武山县洛门镇蓼阳村观儿下遗址。一级文物,通高18.5厘米、口径36厘米。细泥质红陶,表面磨光,敞口、圜底,外壁口沿下绘有一圈红色环带纹。

      这件圜底宽环带纹彩陶钵造型饱满,其器型像瓜的剖面,源自?#35753;?#23545;瓜葫之类植物的崇拜,瓜葫崇拜源自农业的发展。石器时代,?#35753;?#24320;始运用火改善生活条件,饮食和种植相辅相成,瓜作为中国栽培历史非常悠久的植物之一,在石器时代应是?#35753;?#30340;饮食常客。当然,他们并不会轻易的对事物产生崇拜,但有关生殖繁衍的事物,常会得到格外的青睐。如马家窑?#35753;?#21019;作的蛙纹,便是对蛙超强繁殖能力的崇拜。同样瓜葫之类的作物因其结实累累、藤蔓相连之貌契合当时人口发展是第一要务的生存现状,成为了象征生殖繁衍的宠儿。《诗·大雅·生民》:“麻麦幪幪,瓜瓞唪唪?#20445;?#27611;传:“唪唪然,多实也?#20445;?#19982;上文“绵绵瓜瓞,民之初生”异曲同工。诗书文章中以瓜葫象征宗亲同族亦不少见,《独异志》载伏羲女娲由葫芦之中降生,南朝陈徐陵《在北齐与宗室书》:“瓜瓞虽遥,芳枝无远?#20445;?#26126;张煌言《答闽南搢绅公书》:“蒙?#24736;降?#19979;,谊篤瓜瓞……”。关于瓜葫崇拜,尤其是瓠瓜,在婚礼中起了更加显著的作用,古人成婚时要喝合卺酒,其酒杯就是?#29615;?#20026;二的瓠瓜(葫芦),瓠瓜多籽,寓意多子多福。“?#21019;?#26085;?#19968;?#28796;灼,宜室宜家,卜他年瓜瓞绵绵,尔昌尔炽”语出一张民国的结婚证,可见瓜瓞意象与婚姻子嗣渊源之深。直到今天,民间许多地方依然保留着“偷瓜送?#21360;?#30340;习俗,显然瓜瓞、葫芦等意象已经成为了“多子多福”、“子孙昌盛”的代名词。

     

      圜底宽环带纹彩陶钵的出现深受原始种植农业影响,直观反映出新石器时期武山?#35753;?#23545;子孙繁衍昌盛的美好希冀,从根本上看,当时低下的生产力水平直接推动了中国人“多子多福”观念的形成。传统观念在发展中逐渐与传统道德相结合,诸如“四世同堂”、“炎黄子孙”等词语的出现,就与中华民族重人?#31869;?#33033;,求团圆和美的传统观念?#26893;?#24320;。直到今天,生产力的发展不仅仅只依靠子息繁衍,但中国人讲究伦理道德、提倡团结相亲的习惯却一?#21271;?#20445;留。(武山县博物馆 李慧丽 樊生弟)

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